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《敘述觀點與歷史建構----兩晉史家的「三國」前期想像》






「亮刑法峻急」、「諸葛亮為股肱」──

刑法的掌握皆由諸葛亮決定、諸葛亮為其左右輔助；同一史料，卻大相逕庭？

史家陳述究竟是情有所偏、還是單純收錄？

唯有連結史家的個人立場，觀察、收集史籍中多項殊處才能判定！

過往「三國學」的相關研究，往往僅將史料納入追求真偽的慣性思維中，看似可信便逕自視作史實，敘述歷史的觀點較難被視作研究重心探討。

本書擬定三個主題做為焦點，分別是東漢斷代史史家的「前（朝代）三國時期（184-220）」書寫、諸葛亮型塑、「三國正統觀」，分成五章進行析論（主要涉及的材料之內容大都是關於三國前半期（184-232）的記載）。一一勾勒兩晉時期各位史家筆下的諸葛亮人物形象，與商榷過往探討「三國正統觀」議題時未及細部考察省思的部份──藉此呈現出兩晉史家各自著述的特色。

即使存在認知迥異的各種觀點，史家們仍孜孜念念於訴說自己的歷史記憶。解構、重組，建構、分析，風起雲湧的三國爭霸透過兩晉史家的敘述與作者的評析開啟了無限的想像。

本書特色

本書除了承繼余處理裴松之《三國志注》的筆韻之外，更加入袁宏《後漢紀》、常璩《華陽國志》、范曄《後漢書》等完整的史學巨著，視野更加遼闊，並藉此重新建構「前三國史」的所謂「歷史真相」，的確能發前人之所未言。──國立東華大學 中國語文學系教授 王文進

名人推薦

國立東華大學 中國語文學系教授 王文進

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  陳俊偉
  
  現於國立台灣大學中國文學系博士班攻讀博士學位。
  
  曾獲國立東華大學中國語文學系學士學位暨畢業成績優良獎、碩士學位暨「斐陶斐榮譽學會」榮譽會員。
  
  研究方向主要為三國學、史傳文學，近來亦致力於中古時期小說之研究。
  
  
  
  

敘述觀點與歷史建構----兩晉史家的「三國」前期想像－目錄導覽說明

• 
  
  序／王文進
  
  自序
  
  【導論】
  
  【第一章「三國」釋義與魏晉間三國史相關著作概況】
  
  第一節「三國」釋義
  
  第二節魏晉間三國史相關著作概況
  
  【第二章陳壽「不忘舊國」探析】
  
  第一節魏晉史籍概況與陳壽的「文質辨洽」
  
  一、陳壽《三國志》的權威地位
  
  二、魏晉時人的偏黨意識
  
  第二節《三國志》的正統歸屬與〈諸葛亮傳〉
  
  一、「帝魏」與「帝蜀」
  
  二、陳壽筆下的〈諸葛亮傳〉
  
  第三節〈後主傳〉「評曰」研議
  
  一、「國不置史」、「赦不妄下」探析
  
  二、「踰年改元」、「年名不易」探析
  
  第四節解讀《三國志》諸葛亮書寫的位移
  
  一、對北方負面型塑史料的廓清
  
  二、後世解讀諸葛亮書寫的位移與「陳壽仇蜀說」略論
  
  【第三章東漢斷代史史家的「前三國時期」書寫】
  
  第一節魏晉時期的「漢德」、「天命」論述
  
  一、異姓／同姓政權面對漢室「火德」、「天命」的態度
  
  二、私撰史籍的政權合法性宣揚
  
  第二節袁宏「漢德未衰」論述之殊異性
  
  一、袁宏與「漢德未衰」概念的提出
  
  二、范曄《後漢書》「已隔兩朝」後的回顧與審視
  
  第三節司馬彪《續漢書》對曹魏政權的書寫態度
  
  一、伏皇后事件的迴護之筆與曹操崛起歷程敘述
  
  二、曹操廟號的使用與曹魏先祖的重視
  
  第四節孔融事蹟的詆毀與釐清
  
  一、袁宏、范曄的正面型塑與三國史家的負面敘述
  
  二、張璠「不識時務」的論斷與司馬彪《九州春秋》的敘述偏向
  
  【第四章袁宏《後漢紀》的人心猶思漢論證與扶漢表彰】
  
  第一節《後漢紀》與「三國正統觀」
  
  一、袁宏的名教觀與後世對其「帝蜀」貢獻的漠視
  
  二、後人漠視緣由與相關問題探賾
  
  第二節袁宏對史料的調整與擇用
  
  一、華嶠《後漢書．譜敘》溢美家族史料的援引
  
  二、對覬覦神鼎者的貶抑試圖
  
  第三節諸葛亮扶漢之心的表彰
  
  一、對陳壽之筆的承續與諸葛亮身份的定位
  
  二、諸葛亮「用刑論」的承先啟後
  
  第四節「家族」與「實錄」：袁渙的漢臣定位
  
  一、袁渙的個傳安排與特筆書寫
  
  二、袁渙的漢臣定位辨析
  
  【第五章東晉史家的諸葛亮型塑】
  
  第一節常璩的「三國正統觀」與諸葛亮人物形象
  
  一、正統觀的妥協與對陳壽的致敬
  
  二、諸葛亮史料的收集與關注
  
  第二節孫盛對蜀漢「臨終託孤」的解讀
  
  一、否定蜀漢「臨終託孤」君臣佳話
  
  二、解讀「臨終託孤」的岐出
  
  第三節孫盛對諸葛亮人物形象的負面型塑
  
  一、「識治良才」的解構
  
  二、神化諸葛亮一事辨析
  
  第四節裴松之命題：王隱、習鑿齒的諸葛亮記載再議
  
  一、諸葛亮治國舉措的推崇
  
  二、諸葛亮與司馬懿的戰場表現優劣
  
  【第六章「三國正統觀」的轉移動機研議】
  
  第一節習鑿齒與蜀漢正統的曲折定位
  
  一、東晉時期「三國正統觀」議題的疑問提出
  
  二、《漢晉春秋》的扶漢之心表彰
  
  第二節孫盛對曹魏正統觀的宣揚與捍衛
  
  一、曹魏本位視野下的敵國英雄人物解讀
  
  二、「魏承漢緒」的標榜
  
  第三節東晉的輿論氛圍與君弱臣強的政局
  
  一、東晉史家「帝蜀」與「爭天統說」反思
  
  二、渡江後南方的「三國正統觀」及其相關問題
  
  第四節地域類比與三國政權
  
  一、北方政權自身擬附曹魏政權的緣由探賾
  
  二、南北差異之緣由
  
  【第七章結語】
  
  【參考書目】
  
  

自序

「精彩與驚險是一線之隔」、「優點即缺點」，或許定調了本書的特色。

如何研判史家的著述意識、政治立場、臨史態度等，是個很艱難的問題。畢竟，「過去」已經不復返，留下來的歷史文本終究都僅是論述而已。這種情況下，只有透過將史料與較可信的歷史事實進行對比，抑或透過不同史料間進行對比、互相定位座標等，方能觀察出史家的敘述傾向，方能觀察出史家留下的暗碼。而且，史家敘述歷史時的考量可能是多面、複雜的，判定史家之各種意圖（包括類似合傳人物的判準等問題）的研究成果通常不容易定論。

《批評的循環》舉了一個例子，一位五歲小男孩說：「我的手被門夾到了，好痛。」是在陳述事實，還是在尋求關愛的眼神呢？相較於話語本身，似乎話語的意圖更耐人尋味：國立成功大學林盈翔博士曾經使用這個案例提醒過我，確實道盡了箇中棘手之處。因而，操作上有其困難處。史家終究有其實錄歷史的職責，有時候記載一些對特定人物正面／負面的史料，究竟是史家情有所偏、還是史家單純收錄之？這個時候只能連結史家的個人立場，以及觀察、收集出史籍中的多項特殊處才能判定，過程必然還要對所有留存下來的相關史料嫻熟於心：歸納法的重要性不言可喻。

資訊爆炸的時代，一本書籍的出版看似了無輕重。但是考量到撰寫過程實仰賴眾多師友們協助，也有賴於秀威資訊給予的出版機會；不僅為週遭添了不少麻煩，自己也花費了眾多時間、金錢、心力，又深感到這部將近二十萬字的原稿實得來不易。最後，再特別感謝業師王文進老師從學生的大學時期即開始之敦敦教誨，學生於人生、學術方面都受益匪淺，這次出版亦於百忙之中贈序。劉漢初老師、曾守正老師，曾經仔細閱讀過本書初稿並且給予諸多修改意見，學生銘感五內。還有，感謝引薦、協助出版的好友敘銘：從大學時期一路以來的幫助，寂寞的學術道路上能有同儕不吝於提攜，實是萬幸。

民國一○四年驚蟄

臺灣大學文學院

語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：16開19*26cm
頁數：384


出版地：台灣