學語言很難嗎？也許很難，但也許也可以變的簡單。想學習語言，不要只是空想，實際行動才是進步的根本，現在要學習有非常多的方法，不好意思找老師教，沒關係。現在買書都有附教學光碟，讓你學習輕鬆不害羞。買書要去哪買呢？現在當然是上網買啦，可以慢慢看簡介，了解適合自己的書籍。買書，最最推薦博客來網路書店喔，不但書多，從簡單到深入的內容都有喔，而且買書常常有優惠，讓我們學習沒有負擔喔。最近我看上了 漢字樹4：與器物房舍相關的漢字 這本書，剛才是我想找的，程度對我來說也很適合 漢字樹4：與器物房舍相關的漢字 ， 漢字樹4：與器物房舍相關的漢字 看起來銷路好像也不錯，希望買回來對我有幫助。和我一樣對 漢字樹4：與器物房舍相關的漢字 有興趣的朋友，提供給你們網頁參考看看喔。
漢字樹4：與器物房舍相關的漢字
商品網址:
商品訊息描述:
有人說，語言文字是一面鏡子，反映了外在的世界，那麼，從《漢字樹》系列正可看到這一點。
漢字樹是一套重新分類漢字的系統，不僅建構了字與字之間的關連，也建構了整個世界。中華文化是一個以人為本、充滿對現世關照的文明，《漢字樹》的作者以廖文豪教授以第一、二冊的篇幅介紹了與「人」相關的漢字，讀者由這一點就可以充分了解「人」如何是中華文化的中心。
在第四冊中，重點則是放在由「人」所發展出來的與器物、房舍相關的漢字，中國古文明的成就以及側重的重點一覽無遺。在「賴」這個字裡頭，我們看到一束錢和一把刀，說明了古人對於一個人在社會中生存的要件：要有錢才能交換到自己需要的東西，要有一把刀，才能自衛與覓食。從「我」這個字尤其可以看到「我」之所以為「我」，最起碼要有保護自己的能力。所以我們天天都在使用的「我」，其實是個站立的人，手上持著長矛。人的主體性是從自己能站得直、能保護自己而開始的，漢字的構字智慧，實在很巧妙！
從《漢字樹4》還可以看到許多字與青銅器、陶器的關連，印證了歷史；像是「識」這個字，指的就是能從輕敲武器（戈）的聲音，就能說出武器質地好壞的能力。同時，也可以看到中華文化對於「禮」的重視。禮必須透過儀式來表現，而儀式也需要透過使用許多具體的物件來進行，所以從漢字中可以看到許多字與酒器、食器相關，也可以看到人與人的關係如何表現在這些字中。像是「卿」所描繪的就是賓主共食的場景，再兩個人之間放了一個鍋子，人與人的親近與溝通，在此表達無遺。只可惜，漢字在過去兩千年裡頭越來越「方塊化」，距離「圖像」的初衷也越來越遙遠，使得今天的使用者失去了圖像意義的聯繫，《漢字樹》系列的創作與出版，無疑可以讓讀者重新認識漢字背後的智慧與趣味。
商品訊息簡述:
漢字樹4：與器物房舍相關的漢字
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漢字樹是一套重新分類漢字的系統，不僅建構了字與字之間的關連，也建構了整個世界。中華文化是一個以人為本、充滿對現世關照的文明，《漢字樹》的作者以廖文豪教授以第一、二冊的篇幅介紹了與「人」相關的漢字，讀者由這一點就可以充分了解「人」如何是中華文化的中心。
在第四冊中，重點則是放在由「人」所發展出來的與器物、房舍相關的漢字，中國古文明的成就以及側重的重點一覽無遺。在「賴」這個字裡頭，我們看到一束錢和一把刀，說明了古人對於一個人在社會中生存的要件：要有錢才能交換到自己需要的東西，要有一把刀，才能自衛與覓食。從「我」這個字尤其可以看到「我」之所以為「我」，最起碼要有保護自己的能力。所以我們天天都在使用的「我」，其實是個站立的人，手上持著長矛。人的主體性是從自己能站得直、能保護自己而開始的，漢字的構字智慧，實在很巧妙！
從《漢字樹4》還可以看到許多字與青銅器、陶器的關連，印證了歷史；像是「識」這個字，指的就是能從輕敲武器（戈）的聲音，就能說出武器質地好壞的能力。同時，也可以看到中華文化對於「禮」的重視。禮必須透過儀式來表現，而儀式也需要透過使用許多具體的物件來進行，所以從漢字中可以看到許多字與酒器、食器相關，也可以看到人與人的關係如何表現在這些字中。像是「卿」所描繪的就是賓主共食的場景，再兩個人之間放了一個鍋子，人與人的親近與溝通，在此表達無遺。只可惜，漢字在過去兩千年裡頭越來越「方塊化」，距離「圖像」的初衷也越來越遙遠，使得今天的使用者失去了圖像意義的聯繫，《漢字樹》系列的創作與出版，無疑可以讓讀者重新認識漢字背後的智慧與趣味。
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